天主教历史浅谈
天主教历史浅谈要谈什么呢？我们可以开宗明义地说：天主教历史浅谈要谈两千年前创立天主教会的耶稣基督，要谈耶稣基督嗣传的、以伯多禄为首的十二位大弟子'宗徒'，要谈以这十二位宗徒为大支柱而建立起来、并拓展开来的教会，要谈由凡夫俗子、王公贵族、博学之士和无知小民组成的教会团体在两千年岁月中所表现的、可歌可泣和令人惋惜的事迹。我们要谈的这一切就是构成天主教会历史的成分。... ...
上册 目次
第一章 天主教的诞生
一： 天主教的诞生
二： 天主教传遍罗马帝国
三： 天主教第一世纪生活的概结
四： 罗马帝国为福音铺路
五： 基督福音满足了罗马帝国的精神需要
六： 罗马帝国与基督的福音
第二章 基督信徒生活在不了解他们的世界中（第一至第三世纪）
七： 不被初世纪罗马帝国所了解的基督信徒
八： 基督信徒对罗马帝国诽谤者的答覆
九： 公元第一、第二世纪基督信徒所受的迫害
十： 罗马帝国第三世纪和最后对基督信徒的迫害
第三章 初世纪的基督信徒（第一至第三世纪）
十一： 初世纪基督信徒的信仰生活
十二： 初世纪基督信徒信仰生活的主要部分
十三： 初世纪教会职务的形成与演变
十四： 分布罗马帝国全境的教会遭到分裂的威胁
十五： 天主教神学的缘起
第四章 信仰基督的帝国中的教会（第四至第五世纪）
十六： 信仰基督的帝国的诞生
十七： 罗马帝国信仰基督的皇帝
十八： 罗马帝国宗教自由后福音对社会的影响
十九： 第四第五世纪天主教在罗马帝国内的礼仪生活与发展
二十： 天主教隐修生活的开始
第五章 信经的形成与早期大公会议的召开（第四至第五世纪）
廿一： 亚略异端的兴起
廿二： 亚略异端和尼西亚大公会议的召开
廿三： 君士坦丁堡大公会议的召开与亚略异端危机的结束
廿四： 聂斯多略异端的产生与厄弗所大公会议的召开
廿五： 加采东大公会议的前因与后果
廿六： 地方教会的组织和彼此间的关系及罗马主教的首席地位
第六章 教父
廿七： 教父，初世纪教会的作家
廿八： 教父，福音与文化相会的证人
廿九： 希腊教父黄金时代
三十： 拉丁教父黄金时代
第七章 中世纪初期基督信仰世界的剧变和重组（第五至十一世纪）
卅一： 天主教面对日耳曼北蛮入侵罗马帝国的冲击
卅二： 伊斯兰教的兴起与阿拉伯人入侵基督信仰的世界
卅三： 西方新帝国的诞生与教宗国的形成
卅四： 拜占庭帝国和斯拉夫民族中的礼仪之争
卅五： 神圣罗马帝国的衰微与封建制度兴起后的教会
卅六： 西方拉丁教会与东方希腊教会在公元一零五四年的决裂
第八章 基督信仰：社会生活的基础（十一世纪末至十三世纪）
卅七： 基督信仰，中古世纪教会与社会关系的基础
卅八： 十三世纪罗马教宗权威的登峰造极
卅九： 中世纪教会隐修生活的兴盛
四十： 隐修院的信仰和民间的宗教
四十一： 中古世纪宗教生活中的神圣与凡俗
四十二： 基督信仰，中古世纪文化和艺术的启发者
第九章 基督信仰世界的扩展、遭遇的抗议和自卫（十一世纪末至十三世纪）
四十三： 十字军东征与传教
四十四： 中世纪遭到抗议的教会生活
四十五： 行乞修会的诞生
四十六： 中世纪对异端的压制
第十章 基督信仰世界的叶落与成熟（十四、十五世纪）
四十七： 世俗权威的崛起
四十八： 历尽沧桑的教宗国：阿维尼翁的教宗
四十九： 大公会议的危机
五十：人心惶惶的中古世纪末期
一：现代国家的诞生
二：文学、艺术和科学的革新
三：未能满足基督信徒期待的教会
四：宗教改革者：马丁·路德的发迹
五：宗教改革者百家争鸣的现象
六：加尔文在法国与瑞士的改教运动
七：欧洲宗教地理的新局面
第二章 天主教的改革（第十六至第十七世纪）
八： 天主教人士自教会内部的改革
九： 特里腾大公会议
十： 天主教的改革与反改革
十一： 十七世纪欧洲宗教政治局势
十二： 十七世纪初法国天主教圣贤辈出
十三： 天主教徒生活的革新
十四： 教会内部的新冲突和新危机
十五： 杨森异端
十六： 法兰西主义与法国誓反教的命运
十七： 寂静主义所引发的神修问题
第三章 向全世界传播福音（第十五至第十八世纪）
十八： 世界传教工作向欧洲外地传教初期的动机与状况
十九： 殖民主义与基督信徒的良知
二十： 非洲的开教
二十一：南、北美洲的开教
二十二：圣方济各沙勿略赴印度日本传教
二十三：中国、中南半岛和朝鲜的传教
二十四：欧洲眼中的传教工作及其危机
第四章 启蒙时代与法国大革命时期的教会（第十八世纪）
二十五：十八世纪欧洲思想变化中的教会
二十六：在启蒙运动围剿中挣扎的教会
二十七：誓反教与东正教的复兴
二十八：法国大革命初期动荡中的教会
二十九：法国大革命逼教会走上苦路
三十： 拿破仑与天主教会
三十一：法国革命的遗产
第五章 欧洲与教会的重建及自由主义（1815年至1870年）
三十二：法国的君王复位与教会的复兴
三十三：欧洲政局的改变与教会的新发展
三十四：一八三Ｏ年革命之风横扫欧洲
三十五：拉梅奈与"前途"报
三十六：一八四八年：法国昙花一现的兴奋
三十七：梵一大公会议的政治与宗教背景
三十八：梵蒂冈第一届大公会议的召开
第六章 俗化现象，宗教的维护，多元主义
（1870年至1939年间政治社会中的教会）
三十九：从梵蒂冈第一届大公会议结束到第一次世界大战爆发期间的教会
四十： 法国天主教徒与第三共和
四十一：法国走向政教分离
四十二：第一次世界大战及战后的教会
四十三：公教进行会的诞生
四十四：天主教与意大利法西斯主义
四十五：天主教与德国纳粹主义
四十六：天主教与无神共产主义
第七章 普世性的基督信仰（1800年至1940年）
四十七：十九世纪传教复兴的背景
四十八：十九世纪传教工作的筹划
四十九：十九世纪的传教工作与殖民主义
五十： 十九世纪欧洲移民潮与传播福音
五十一：欧洲传教士再度前往东方传教
五十二：欧洲传教士再度前往非洲传教
五十三：第一次世界大战后的传教工作
第八章 现代化的负担：面对经济社会、当代思潮和教派林立的基督徒
五十四：教会面对的新挑战
五十五：十九世纪的父劝主义与改革思想
五十六：天主教社会思想的诞生
五十七：天主教传统面对现代思潮的挑战
五十八：现代主义者的危机
五十九：教会对现代主义的谴责与修和
六十： 十九世纪末二十世纪初的东正教与誓反教
六十一：非天主教基督信徒大公合一运动的诞生
六十二：天主教内部大公合一运动的困难
第九章 从第二次世界大战到梵蒂冈第二届大公会议（1939年至1958年）
六十三：大战给基督信徒带来的灾难
六十四：庇护十二世教宗在战争中的缄默
六十五：战争使教会反省并趋于成熟
六十六：大战结束与冷战期间的欧洲教会
六十七：西方殖民地的独立与新兴的教会
六十八：牧灵工作与神学研究的活力
六十九：大公合一运动与神学的进展和危机
第十章 梵蒂冈第二届大公会议的教会（1958年至1980年）
七十： 若望二十三世与梵二大公会议的召开
七十一：若望二十三世与梵二第一期大公会议
七十二：保禄六世续开并结束梵二大公会议
七十三：梵二大公会议的后果
七十四：梵二大公会议带来的失望与希望
七十五：走在梵二大公会议所辟的路上
七十六：普世教会，地方教会，罗马教会